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曲阜三孔
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三孔的传说

  

曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林,是国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位;1994入选世界遗产名录。它以雄伟的地

上古建筑群蜚声海内外,是中外游人向往的游览胜地。

曲阜城内有一条古木森森,碑坊耸立的老街叫阙里街。街上有一座宫殿式的府第,门额高悬着一块竖匾,蓝底金字,大书“圣府”。这就是号称“天下第一家”的孔府。孔府是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第,占地240多亩,有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间,分为中、东、西三路。东路为家庙,西路为学院,中路为主体建筑。府内所藏历史文物丰富,其中最著名的是商周十器,也称“十供”,原为宫廷所藏青铜礼器,清高宗于乾隆36年(1771年)赏赐孔府。

孔庙位于孔府的西邻。当地俗说:“曲阜城四方方,孔庙就在城中央。”孔庙其建筑规模宏大、雄伟壮丽,是我国最大的祭孔要地。它与北京故宫、河北省承德避暑山庄并称三大古建筑群。现在的孔庙是明、清两代完成的。其建筑仿皇宫之制,共分九进院落,贯穿在一条南北中轴线上,其左右基本上作对称式排列。庙内有殿、堂、坛、阁460多间,门坊54所,“御碑亭”13座。大成殿是孔庙的主殿,与故宫太和殿、岱庙天贶殿并称为东方三大殿。郭沫若曾赋诗赞曰:“石柱盘龙二十株,大成一殿此尤殊”,“天工开物眼前是,梓匠何曾读圣书”。

孔林是孔子及其后代的墓园,位于曲阜城北,占地达3000余亩,是中国规模最大、历史最久、保存最完整的氏族墓群和人造植物园。林中墓冢累累,碑碣林立,石仪成群,墓碑中有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等名家的手迹石刻。孔子墓位于孔林中部,墓前立有明人黄养正篆书的“大成至圣文宣王墓”碑,墓南二百米处的亭殿后,有子贡亲手栽植的楷树和“子贡庐墓处”等遗迹。

自汉代以来,孔子的嫡系长支一直是皇封的奉祀孔子的官员,是我国封建社会享有两千多年特权的世袭大贵族。孔府内保存着我国最完整的与三孔有关的家族档案,在民间也流传着许多有关三孔的传说故事,或孔府秘事,或孔庙掌故,或孔林趣闻,有尊崇,有好奇,也有讽喻。两者相得益彰,形成了孔子文化浓郁的地方色彩和韵味。

 

一 传说故事概述

 

 

了解有着两千余年历史的三孔,仅靠史料的记载是不够的,即使再周祥而严密的历史文献,也代替不了人民的创作。三孔的传说形象而又生动地记录了三孔的兴衰荣辱,人世沧桑。

孔府的传说 孔府的传说通过一则则短小精美的口头文学,反映了这个封建大家族悲喜交加,爱恨交织的轶闻趣事,对于后人认识真实的孔府内宅有着重要的参考价值。流传久远的《床上悬瓮》,讲述的是东汉钟离意出任鲁国国相,他请人修膳孔子旧宅,整理孔子遗物。民工张伯利铲草时,发现了七枚玉璧。趁四下无人私藏了一枚,把另外六枚交给了钟离意。钟离意一天来到孔子当年的居室,见床头上悬着个瓦罐,便取下来,揭开封口,里面有一卷白绢,写道:“扬我董仲舒,爱我钟离意;小人张伯利,玉璧七藏一。”钟离意传来张伯利。张伯利乖乖交出了私藏的那枚玉璧。《圣府门前的石狮子》讲的是明朝末年,王都统回乡祭祖,按例要到孔府拜见衍圣公。衍圣公对王都统张扬拨扈的作派很不满。吃饭时,随着衍圣公一声:“上菜。”就见一个“盘子户”戴着笼嘴,手端盘子走到王都统身边,双膝跪地,把盘子举过头顶。王都统万万没想到这端盘子的竟是他亲爹!王都统气得浑身发抖,说:“我是客,你怎么能叫俺爹来端盘子?”衍圣公冷笑道:“别忘了你家是个钦拨的盘子户!难道说你做了官,把这都忘了?”王都统“唰”地拔出刀,拉着他爹往外走,出了孔府门,一肚子气没处撒,大刀一挥,“咔”地一声劈在了石狮子上。至今,孔府大门东侧的石狮子上,还留有王大人砍的刀痕哩。关于孔府门前的石狮子,还有一个传说,原来孔府门前有三对石狮子,清代顺治年间,六十六代衍圣公孔兴燮请张天师吃饭,被张天师用一幅画像,换走了两对。如今只剩下两个台座了。孔府门口的石狮子不仅仅“看门”,还肩负着“求雨”的职责。每逢大旱,衍圣公就令人把孔府门前的石狮子抬下来,放到路中间曝晒。说它是龙王爷的儿子,叫他找龙王爷上天求雨去。直到降下雨来,才把石狮子抬上去。光绪年间大旱,衍圣公又令人把大门东边的石狮子抬下来,叫它上天找龙王爷求雨。但这一次却不灵验,一连好几天一滴雨没下。衍圣公生气命人手持皮鞭、黑红棍、板子、铁索练,到龙王庙用铁索把龙王爷锁上,从庙里抬出来,放在院子中间,让太阳曝晒。并警告龙王爷:几时下雨,几时放你!不出一个时辰,忽然狂风大作,暴雨倾盆而下。老百姓都笑称:“龙王爷宜恶不宜善,敬酒不吃吃罚酒!”不过,孔府为啥把门口的石狮子当成龙王爷的儿子,至今还是个谜。《圣府门楹的传说》是讲孔府大门悬挂着一副木雕金字对联:“与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。”上联中的“富”字缺一点,意为孔府之富是没有头的。传说是经一位看似乞丐的仙人指点的结果。这副对联是清代大学士纪晓岚撰写的。据说纪晓岚写了几遍都不满意,这天夜里,朦胧中,见一白发老者提笔在纪晓岚写的下联“章”字上抹了一笔。纪晓岚看时,见那“章”字一竖,穿日顶天而立,气势赫然。纪晓岚从梦中惊醒,恍然大悟。于是重新展纸提笔,一挥而就。《孔府为啥开后门》讲五代后梁时,四十二代衍圣公暴病身亡,撇下不满周岁的儿子孔仁玉。孔府的大权落到了外戚刘末手中,刘末为了纂位,将孔氏族人一律捕杀。孔仁玉的奶妈张姥姥知晓,连夜抱着孔仁玉从后窗逃出孔府,回到老家张村。刘末为斩草除根追到张村,张姥姥为了保护孔府后裔,只好让亲生儿子张羊替孔仁玉去死。多年后,孔仁玉中了状元,向皇上告了御状。皇上派员查实后,杀了刘末,恢复了孔仁玉的爵位。孔家为感恩张姥姥,特在孔府开了后门,以示纪念。《天下第一家秘事》讲的是乾隆皇帝的女儿下嫁孔府的故事。传说乾隆有个女儿孝贤公主,因眉心有颗黑痣,说主灾灭主,只有嫁给天下第一家方能破解。当时乾隆很为难,普天之下除了皇家那还有配称“天下第一家”的。中堂于敏中对乾隆说:“古往今来,孔子一直被尊为‘天下帝王师’;他的家乃是‘天下文章第一家’嘛!”于是,乾隆的女儿便以于家女儿的身份嫁到孔家。《小圣人见乾隆》讲孝贤公主的儿子孔庆镕,六岁时进京见乾隆,乾隆有意试他才学,问:“爱孙,孤家的门槛甚高,你怎敢迈进?” 孔庆镕道:“叩禀圣上,皇爷家的门槛至高无上,它站着是高了一些,但躺卧着却短了一些,臣府的门槛长远无度,它站着虽矮一些,可躺着却比皇爷家的要长。臣常常出入大一些的门槛,怎么不敢迈进皇爷家的高门槛呢?”乾隆高兴地说道:“爱孙不愧为圣人后裔呀,将来必成大器!”

此外,还有孔府家族自我警示的故事,如《“犭贪”与“阁老凳”》[注:“犭贪”是一个字];介绍孔府特殊风俗的传说故事,如《万事“鸡”当头》、《孔府禁地探秘》、《丰盛考究的孔府宴》;介绍孔府文物珍宝的传说,如《瑰宝“十供”遭三劫》;带有封建迷信色彩的传说故事:《御书楼上的“小媳妇”》、《孔府神仙的总管》、《接“北斗”》;反映贵族阶级与普通人民群众矛盾的故事,如《小圣公寻舒服找痛快》、《小县官智斗衍圣公》等等。

孔庙的传说 孔庙是历代帝王祭祀孔子的重要场所,神圣不可侵犯,因而,孔庙的传说故事相对少一些。主要有《藏书鲁壁》,讲孔庙诗礼堂的北院,立着一堵断墙,人称“鲁壁”。传说秦始皇“焚书坑儒”后,又亲自来曲阜灭孔。消息传来,孔子的九世孙孔鲋急中生智,把自家的院墙掏空,将《论语》、《尚书》、《孝经》等书籍藏了进去,接着把墙洞封死,泥成一色。汉景帝年间,鲁王刘余扩建王室,派人拆除孔子旧宅的院墙时,从断墙里淌出许多书籍。刘余于是下令留下这堵墙。《鲁班显圣》则讲修建奎文阁时,遇上了技术难题,在工匠们一筹莫展的时候,一个白胡子老头(鲁班)悄然出现,指点迷津,使工程顺利完工。《朱元璋赶孟子出孔庙》讲明朝时,朱元璋尊孔,一天,他读《孟子》,看到这样一段话:“孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”朱元璋大怒:“好大胆的孟轲,竟敢鼓动人们在皇帝对待他们不好的时候,就把皇帝当做仇敌贼寇,这还得了。”于是下令,将孟子塑像从曲阜孔庙的大成殿里赶出去。北宋时,还有一个《赶王安石出孔庙》的故事,从这些从祀孔子的儒学大师的“进出”孔庙,可窥见封建统治者对儒学的崇尚也是有所选择的。

孔林的传说 孔林里的花、木、泉、石,甚至飞禽走兽、碑碣石仪,几乎都有传说故事。最俱典型意义的仍是围绕孔子展开的。《孔林之谜》讲孔子死后应葬在他父母的坟地,即梁公林。这也是孔子最重视的丧葬内容之一。但他却另辟新林,这是为何?原来,孔子周游列国时,他的儿子孔鲤去世了。按照礼俗,父母在,子少亡,不得入老林。家人便把孔鲤暂时埋在了城北。自孔鲤死后,孔子的夫人亓官氏与儿媳的矛盾日益激化,亓官氏私做主张,将儿媳休出孔门。这样一来,死后的孔鲤又成了鳏夫。按礼俗,光棍汉子不能入老林。孔子晚年回到曲阜,一天,与孙子子思出外散步,无意间来到孔鲤墓旁,孔子想到自己死后也不能同爱子团聚,不由地长叹一声。当他四下一看,不由地眼前一亮,这是片风水空地呐!回城的路上,孔子告诉孙子:埋孔鲤的地方,原是周公看好的林地,因周公死后埋在了尧王林里,所以这块地就闲了下来。孔子交待自己死后就葬在这里,于是有了“周占尧王墓,孔占周家林”的说法。这也是孔子为何选择新林的最好注脚。《孔子墓是怎么保存下来的》讲孔子晚年,派人修建林地。孔子说:“给我修十八座坟茔,估计日后会有人来扒我的坟墓。”十八座坟茔修好了,有人建议再挖一条河,使圣脉通畅。孔子说:“不要忙,自有秦人来挖河。”270多年后,秦始皇亲来曲阜灭孔。有谋臣建议:“要彻底灭孔,先破他的风水,后扒他的坟墓。”于是在孔林里挖了一条河――洙水河。接着挖坟灭尸。当扒到第十七座坟时,竟挖出一块大石板。秦始皇以为是棺材盖了,就叫民工抬上来,原来是块石碑,上面写道:“后世一男子,自称秦始皇,上我堂跃我床,颠倒我衣裳,饮我美酒浆,走到沙丘一准亡。”秦始皇读了,当场气晕过去。众人见老圣人显灵了,急忙丢了手里的家伙撒腿就跑。于是孔子的真墓保存了下来。《一梦通[五经]》讲朱元璋当皇帝后很重视学习,每天下朝后都要让书香门第出身的马皇后教他诗书礼乐、孔孟之道。朱元璋担心大臣们笑话自己跟皇后学诗书的事儿,便经过一番精心策划,决定到曲阜祭孔。朱元璋到曲阜后,不住行宫,独自来到孔林,头枕孔子墓酣然大睡。第二天一早,众人进孔林迎驾,只见朱元璋站在孔子墓前,倒背双手,正一套一套地背诵《四书》、《五经》哩。朱元璋兴奋地对众人说:“我今夜做了个梦,梦见孔老夫子啦!他二话没说端着一碗墨汁,揪着我的耳朵,把那碗墨汁灌了进去。一梦醒来,我竟能无师自通《四书》、《五经》啦!”随来的马皇后道:“皇上这是一梦通《五经》呀!”朱元璋为了报答孔子的那碗墨汁,从国库里拿出大量金银,下令重修孔庙。原来的大成殿太小,拆了重盖。咱现在见到的大成殿就是明代的建筑。孔林的传说还有很多,故事性、趣味性较强的还有《乾隆皇帝贬翰林》、《十二才子奇闻》《圣林蓍草也传神》等。

名人可使顽石成玉,蓬荜如兰,风物名扬天下。民间传说有情节,有人物,流传在千千万万人民群众的口头上,它比文人的诗文要普及,影响要大。往往因为传说故事,使历史人物、事件与有关风物千古不灭。

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